अध्याय - 8 
जयशंकर प्रसाद

प्रयाण गीत (हिमाद्रि तुंग श्रृंग)
तथा अरुण यह मधुमय देश हमारा

व्याख्या भाग

1. जयशंकर प्रसाद

प्रयाण गीत

हिमाद्रि तुंग श्रृंग से
प्रबुद्ध शुद्ध भारती-
स्वयं प्रभा समुज्ज्वला
स्वतंत्रता पुकारती-
अमर्त्य वीरपुत्र हो, दृढ़-प्रतिज्ञ सोच लो,
प्रशस्त पुण्य पन्थ है, बढ़े चलो, बढ़े चलो ॥
असंख्य कीर्ति - रश्मियाँ,
विकीर्ण दिव्य दाह-सी ॥
सपूत मातृभूमि के-
रुको न शूर साहसी !
अराति सैन्य सिन्धु में- सुवाड़वाग्नि से जलो,
प्रवीर हो जयी बनो -बढ़े चलो, बढ़े चलो!

सन्दर्भ एवं प्रसंग – यह प्रसिद्ध कविता छायावाद के प्रमुख कवि और नाटककार जयशंकर प्रसाद द्वारा रचित 'चन्द्रगुप्त' नाटक की है। जयशंकर प्रसाद भारत के इतिहास के गौरवशाली समय और चरित्रों को समसामयिक सन्दर्भ में ढालकर अभिव्यक्ति करते हैं। चन्द्रगुप्त नाटक में इस गीत (कविता) का प्रसंग यह है कि सेल्यूकस की सेना सिन्धू नदी के पार भारत पर आक्रमण करने के लिए तैयार थी। सिन्धू नदी के इस पार तक्षशिला राज्य की राजकुमारी अलका अपने नागरिकों को अपनी स्वतन्त्रता की रक्षा करने हेतु युद्ध के लिए प्रेरित करते हुए यह गीत गा रही है। यहाँ यह महत्त्वपूर्ण है कि जयशंकर प्रसाद जिस समय चन्द्रगुप्त नाटक की रचना कर रहे थे, उस समय भारत में अंग्रेजी शासन के विरुद्ध भारत की जनता का स्वाधीनता संघर्ष चल रहा था। प्रकारान्तर से यह पूरी कविता अपने समसामयिक सन्दर्भों से जुड़कर अंग्रेजों के शासन से मुक्ति के लिए संघर्ष करती भारतीय जनता के लिए भी प्रेरणादायी बन गयी थी। जयशंकर प्रसाद इतिहास का ऐसा ही सर्जनात्मक इस्तेमाल करने वाले रचनाकार हैं। यह पूरी कविता जनता में देश-प्रेम की भावना और हर कीमत पर अपनी स्वाधीनता की रक्षा करने की चेतना को जगाती है।

व्याख्या - इस गीत में अलका तक्षशिला के अपने नागरिकों को सम्बोधित करती हुई कहती है कि हिमालय के ऊँचे शिखर से ज्ञानवान और पवित्र माँ भारती की स्वयं अपने प्रकाश से प्रकाशित उज्ज्वल स्वतन्त्रता तुम्हें पुकार रही है। तुम महान और अमर वीरों की सन्तान हो, बहुत सोच-विचार कर और दृढ़ प्रतिज्ञ होकर स्वतन्त्रता के पवित्र रास्ते पर आगे बढ़ते चलो। जो मातृभूमि के सपूत हैं और देश-प्रेम के लिए मर-मिटने को तैयार हैं, उनकी यश-गाथा असंख्य दिव्य किरणों की भाँति युगों-युगों तक रहती है। तुम महान वीर और साहसी हो, इसलिए स्वतन्त्रता के पथ पर तुम रुको नहीं, बढ़ते चलो। शत्रुओं की समुद्र के समान सेना में तुम बड़वाग्नि (समुद्र में लगने वाली आग) के समान जलो और उस नष्ट कर दो, तुम महान वीर हो, तुम्हारी जीत (विजय) निश्चित ही होगी।

काव्यगत सौन्दर्य-

1. यह कविवर प्रसाद की देश-प्रेम के भाव से ओत-प्रोत है।
2. भाषा - तत्समपरक साहित्यिक खड़ी बोली।
3. शब्दशक्ति -- लक्षणा।
4. रस - वीर।
5. गुण - ओज।
6. अलंकार - अनुप्रास, उपमा, रूपक, मानवीकरण।

अरुण यह मधुमय देश हमारा
अरुण यह मधुमय देश हमारा।
जहाँ पहुँच अनजान क्षितिज का मिलता एक सहारा।
सरस तामरस गर्भ विभा पर नाच रही तरुशिखा मनोहर।
छिटका जीवन हरियाली पर मंगल कुमकुम सारा ॥
लघु सुरधनु से पंख पसारे, शीतल मलय समीर सहारे।
उड़ते खग जिस ओर मुँह किये, समझ नीड़ निज प्यारा ॥
बरसाती आँखों के बादल, बनते जहाँ भरे करुणा जल।
लहरें टकरातीं अनन्त की, पाकर जहाँ किनारा ॥
हेम - कुंभ ले उषा सवेरे, भरती ढुलकाती सुख मेरे।
मदिर ऊँघते रहते जब, जग कर रजनी भर तारा ॥
अरुण यह मधुमय देश हमारा।

शब्दार्थ - अरुण = अरुणिजहाँ धरती आकाश मिलते दीखते हैं। तामरस = लाल कमल  सुरधनु = इन्द्र धमा से शोभित। मधुमय = मधुरिमा, मधुयुक्त। अनजान = अपरिचित। क्षितिज  = नुष। मलय समीर = मलयाचल की वायु (चंदन के वृक्षों से आने वाली)। अनन्त = सागर। हेम कुम्भ = स्वर्ण कलश। मदिर = नशा।

सन्दर्भ एवं प्रसंग – प्रस्तुत गीत महाकवि जयशंकर प्रसाद द्वारा रचित है। यह गीत इनके 'चन्द्रगुप्त नाटक' से उद्धृत है।

इस गीत में कविवर प्रसाद जी ने भारत के राष्ट्रीय गौरव की व्यंजना की है। यह गीत विदेशी कार्नेलिया द्वारा गाया गया है, जो हमारे देश के वैभव और प्राकृतिक सुषमा को मनोरम रूप से प्रस्तुत करता है।

व्याख्या - यह आनन्दमय हमारा देश प्रभातकाल में अरुण वर्ण का ( सुनहरे रंग का) बहुत सुन्दर प्रतीत हो रहा है। जहाँ पर पहुँचकर अपरिचित पृथ्वी और आकाश की रेखा को भी एक आश्रय मिल जाता है। अर्थात् जहाँ पर पृथ्वी और स्वर्ग दोनों के सौन्दर्य का बखान सुन्दर शिखा सुन्दर लाल कमल के समान तारागण की कान्ति पर नाच रही है। जीवन की हरियाली पर मंगल कार्य कुमकुम का रंग या अबीर छिटका हुआ है जो संसार के आनन्द का परिचायक है और छोटे इन्द्र धनुष के समान चित्र विचित्र (रंग-बिरंगे) पंखों को फैलाए हुए शीतल मन्द और सुगन्धित बसन्त वायु का सहारा लिए हुए पक्षी अपना प्यारा घोंसला समझकर जिस ओर उड़ते हुए चले जा रहे हैं। जहाँ पर वर्षा ऋतु के समान आँसुओं को बरसाती हुई औरतों के वाष्प (आँसू मिश्रित दुःख के भाव) दया के आँसू बन जाते हैं और जहाँ पर उपकार की लहरें (तथा हृदय के भावों की लहरें) किनारा पाकर टकराती हैं (और फिर लौट जाती हैं)। जहाँ पर ऊषा देवी जागकर स्वर्ण कलश लेकर भरती और मेरे सुख फैलाती हैं जिस समय मानो सब नशे में तारों से युक्त रात्रि में ऊँघते रहते हैं।

विशेष -

1. प्रसाद की राष्ट्रीय भावना यहाँ व्यंजित है।
2. प्रकृति का बड़ा ही सजीव चित्र अंकित है।
3. भाषा - परिष्कृत तत्सम प्रधान, प्रसादगुण समन्वित है जिसमें शब्द चयन अनूठा और संगीतात्मकता उत्पन्न करने में सक्षम है।
4. अलंकार -
(i) अनुप्रास - 'बरसाती - बादल - बनते' में,
(ii) मानवीकरण - 'नाच रही तरु शिखा' में,
(iii) उपमा - 'सुरधुन से' में,
(iv) रूपक – 'हेम - कुम्भ' में।

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